The Cardinals of the Holy Roman
Church
Bibliographic items added to the site - October
to December 2016
Following are the books and articles added to the general bibliography and/or the individual biographical entries between the months
of October and December 2016.
- Firpo, Massimo. Inquisizione romana e Controriforma. Studi sul cardinal Giovanni Morone e il suo processo d’eresia.
Edizione riveduta e ampliata. Brescia : Morcelliana, 2005.
- Firpo, Massimo ; Marcatto, Dario; Addante, Luca ; Mongini, Guido. Il processo inquisitoriale del cardinal Giovanni
Morone. 3 vols. Nuova Edizione Critica. Città del Vaticano : Libreria Editrice, 2011-2015. (Fontes Archivi Sancti Officii
Romani, 6, 7 and 8). Vol. 1: Processo d'accusa; Vol. 2: La difesa; Vol. 3: La sentenza. Appendici.
- Meyer, Gerald J. The Borgias. The hidden history. New York : Bantam Books, 2013. Description: They burst out of obscurity in Spain
not only to capture the great prize of the papacy, but to do so twice. Throughout a tumultuous half-century—as popes, statesmen,
warriors, lovers, and breathtakingly ambitious political adventurers—they held center stage in the glorious and blood-drenched pageant
known to us as the Italian Renaissance, standing at the epicenter of the power games in which Europe’s kings and Italy’s warlords
gambled for life-and-death stakes. Five centuries after their fall—a fall even more sudden than their rise to the heights of power—they
remain immutable symbols of the depths to which humanity can descend: Rodrigo Borgia, who bought the papal crown and prostituted the
Roman Church; Cesare Borgia, who became first a teenage cardinal and then the most treacherous cutthroat of a violent time; Lucrezia
Borgia, who was as shockingly immoral as she was beautiful. These have long been stock figures in the dark chronicle of European
villainy, their name synonymous with unspeakable evil. But did these Borgias of legend actually exist? Grounding his narrative in
exhaustive research and drawing from rarely examined key sources, Meyer brings fascinating new insight to the real people within the
age-encrusted myth. Equally illuminating is the light he shines on the brilliant circles in which the Borgias moved and the thrilling
era they helped to shape, a time of wars and political convulsions that reverberate to the present day, when Western civilization
simultaneously wallowed in appalling brutality and soared to extraordinary heights. Stunning in scope, rich in telling detail, G. J.
Meyer’s The Borgias is an indelible work sure to become the new standard on a family and a world that continue to enthrall.
- Monaco, Davide. Deus Trinitas: Dio come non altro nel pensiero di Nicola Cusano. Prefazuione di Werner
Beierwaltes. Roma : Città Nuova, 2010. Description: In questo libro sono finalmente scoperte quasi o tutte le fonti di Cusano: da
Platone a Proclo, da Agostino d'Ippona a Dionigi Areopagita, da Giovanni Scoto Eriugena a Maestro Eckhart. Si scopre così che alla
base della concezione cusaniana dell'Uno o Dio trinitario come non altro stanno la speculazione platonica sull'Uno e la teologia
dionisiana dei nomi divini. Il non altro è non altro che non altro. E' solo attraverso una doppia negazione inserita in un dinamismo
trinitario che diventa possibile avvicinarsi al concetto di Dio penetrandone l'oscurità. Certo lasciandosi dietro le spalle la sovente
contraddittoria logica razionale. Il primato qui spetta alla visione intuitiva.
- Monaco, Davide. Monadi, specchi e menti. Pensiero matematico e “imago Dei”
nell’opera di Cusano", Laboratorio dell’ISPF, X, 2013. DOI: 10.12862/ispf13L301. English abstract:
Monads, mirrors and minds. Mathematical thinking and “imago Dei” in the work of Nicholas of Cusa. This article
introduces Nicholas of Cusa monadic vision of reality: the world acquires sense and value as contraction Dei, that is the
ability of God’s infinite power to concentrate, individualise and actualise itself in each and every created thing by the infinite
divine power. In the universal explicatio Dei the human mens has an exclusive and privileged role: it is not mere
explication, but living imago Dei. The mind is defined by Nicholas of Cusa on the base of the ability to give mensura,
dimension of everything: the mind measures as numerates. However our mind numerates and knows, measuring, everything on the base of
a Mathematics that originates things which is the one of divine mind. The human mind is image of God’s one inasmuch this one creates
everything on the base of divine Mathematics while the human mind knows everything on the base of the Mathematics generated by
itself.
- Müller, Gerhard Ludwig. Benedetto
& Francesco. Successori di Pietro al servizio della Chiesa. Preface by Cesare Cavalleri. Milan : Edizioni Are, 2016.
Description by Cardinal Gerhard Ludwing Müller: "Nella dittatura del relativismo' e nella "globalizzazione dell'indifferenza" - per
riprendere le espressioni di Benedetto XVI e di Francesco - i confini tra verità e menzogna, tra bene e male si confondono. La sfida
per la gerarchia e per tutti i membri della Chiesa consiste nel resistere a queste infezioni mondane e nella cura delle malattie
spirituali del nostro tempo". Preface by Cesare Cavalleri: «Quale tratto comune caratterizza il pontificato di Benedetto XVI e quello
di Francesco? La radice teologica, e dunque anche pastorale, di entrambi è, e non poteva non essere, cristologica. Mai due Sommi
Pontefici la specificano con originalità personale, come risulta dai saggi riuniti in questo volume dal Cardinale prefetto della
Congregazione per la Dottrina della Fede».
- Müller, Tom; Nicholas, of Cusa Cardinal. "Ut reiecto paschali errore veritati insistamus" : Nikolaus von Kues und seine
Konzilsschrift De reparatione kalendarii. Münster : Aschendorff, 2010. (Buchreihe der Cusanus-Gesellschaft, Bd. 17).
- Nobili, Elena. La parabola di un'illusione. Il cardinal Schuster dalla guerra d'Etiopia alle leggi razziali.
Milano : NED, 2005.
- Noonan, James-Charles Jr. The Church Visible: The Ceremonial Life and Protocol of the Catholic Church.
Revised Edition. Sterling Ethos, 2012. Description: Revised and updated for the 21st century: the legendary resource on the
universality, spirituality, and grandeur of the post-Vatican II Catholic Church. Filled with detailed information that will fascinate
any Catholic (What is a zucchetto and who wears one? Why do cardinals have their title in the middle of their names? How do the Knights
of Malta serve in the modern Church?), it's also an indispensable reference for scholars, journalists, and anyone in business or
government who has practical dealings with the Church.
- Ottaviani, Alfredo ; Bacci, Antonio ; Cedaka, Anthony. The Ottaviani intervention : short critical study of the new order of
Mass. Rockford, Ill. : Tan Books and Publishers, ©1992.
- Pacaut, Marcel. L'Ordre de Cluny. Paris : Fayard, 1986. Description: L'abbaye de Cluny _ fondée en 909-910
dans la région de Mâcon _ et l'immense ordre religieux dont elle devint bientôt la tête occupent une place unique dans l'histoire
européenne. Considérée par ses abbés et ses moines comme le plus parfait modèle monastique, soutenue par l'empereur et les princes les
plus puissants, enserrée dans le réseau de relations féodovassaliques du monde seigneurial, elle a, par son ascendant spirituel et par
sa richesse, marqué les mentalités et la culture, les luttes politiques et les structures économiques de l'Occident quand celui-ci
émergea de sa longue torpeur. Elle a contribué à le structurer et a été l'un des moteurs de son évolution. Bien loin de relever de la
seule histoire religieuse, le destin de Cluny conduit donc l'historien à évoquer le rôle effectif de l'ensemble des pouvoirs
s'exerçant sur la société médiévale. Comblant une lacune historiographique, le présent livre représente une importante contribution à
l'étude de la genèse de l'Occident sur laquelle, à partir de ce pôle exceptionnel, il jette une lumière nouvelle.
- Pagano, Sergio. "La mancata pubblicazione dell'opera 'Pio IX e il Risorgimento italiano' di Giuseppe Clementi ed Edoardo
Soderini", in Dall'Archivio Segreto Vaticano. Città del Vaticano, 2009, pp. 279-434. (Miscellanea di testi, saggi e
inventari, IV).
- Pole, Reginald Pole ; Mayer, Thomas F. ; Walters, Courtney B. The correspondence of Reginald Pole. 4 vols.
Aldershot, Hants, England ; Burlington, VT : Ashgate, ©2002-©2008. (St. Andrews studies in Reformation history). Vol. 1, A calendar,
1518-1546 : beginnings to legate of Viterbo; Summary: Reginald Pole (1500-1558) was never a man of few words, which is reflected by the
enormity of his correspondence. Through these volumes, Thomas F. Meyer aims to provide the reader with the necessary information to
interpret Pole's correspondence. Vol. 2, A calendar, 1547-1554,: a power in Rome; Summary: During the period covered by volume two of
this set, Reginald Pole continued his career as a papal diplomat. This work generated much of the correspondence as discussed in the
introduction to volume one. Vol. 3, A calendar, 1555-1558 : restoring the English church; Summary: This volume extends over the bulk of
Pole's final legation for the reconciliation of England to Rome. Volume 4, A biographical companion the British Isles; Summary:
Reginald Pole (1500-1558), cardinal and archbishop of Canterbury, was at the centre of reform controversies in the mid 16th century.
His voluminous correspondence forms a major source for historians. This work makes this vast body of material accessible to the
researcher, summarising each letter together with necessary identification and comment.
- Prévotat, Jacques. Les Catholiques et l'Action française. Paris : Fayard, 2001. Description: Pie XI et Maurras,
le Lombard et le Provençal, deux hommes, deux chefs s'affrontant en un duel acharné, qui est aussi une noble querelle, un grand débat
d'idées, un combat théologico-politique. Le premier exerce le magistère suprême dans l'Eglise, le second bénéficie d'une emprise qui
équivaut à un véritable magistère politique sur l'intelligentsia (écrivains et artistes) ainsi que sur de nombreux catholiques en
France et hors de France. Jusqu'où s'étend la liberté de citoyens qui professent la foi catholique? Comment concilier le double devoir
de catholique fidèle et de citoyen français? A qui appartient l'autorité dans l'Eglise? Comment commande-t-elle? Quel degré
d'obéissance et d'adhésion l'autorité suprême est-elle en droit d'attendre de la part des croyants? Eternelles questions que la crise
de la condamnation de l'Action française (1929) fait resurgir avec la même acuité qu'au temps du jansénisme et du gallicanisme.
Interrogations déchirantes posées à la conscience des catholiques français, qui préfigurent celles auxquelles les régimes totalitaires
les acculeront à formuler une réponse quelques années plus tard.
- Rayonnement grec : hommages à Charles Delvoye. Édités par Lydie Hadermann-Misguich et Georges Raepsaet, avec
la collaboration de Guy Cambier. Bruxelles : Editions de l'Université de Bruxelles, 1982. (Travaux de la Faculté de philosophie et
lettres de l'Université de Bruxelles ; 83).
- Renault, François. Le Cardinal Lavigerie. Paris : Fayard, 1992. Description: Cardinal de l'Eglise romaine et
confident très écouté du pape Léon XIII, archevêque d'Alger et de Carthage (siège épiscopal restauré grâce à lui en 1884), fondateur de
deux congrégations missionnaires (mieux connues sous le nom de "Pères blancs" et de "Soeurs blanches") et d'un séminaire à Jérusalem
pour la formation du clergé oriental, jouant à plusieurs reprises les intermédiaires pour améliorer les relations _ souvent tendues _
entre la jeune République française et le Saint-Siège et même plus tard artisan décisif du ralliement des catholiques au nouveau régime,
organisateur à l'échelle internationale d'une campagne pour l'abolition définitive de l'esclavage dans le monde, Charles Lavigerie
(1825-1892) releva avec ardeur le défi radical que jetaient à l'Eglise les temps nouveaux. Même si les conditions ont changé, même si
le nom de Lavigerie demeure un peu moins présent dans les mémoires, les réponses apportées par cet infatigable lutteur et ses multiples
réalisations subsistent. Les fondations qu'il posa furent si profondes et si solides que notre époque porte encore leur
empreinte.
- «Se avete gli occhi aperti, avete anche il cuore aperto?». Paolo VI ai giovani. Roma : Studium, 2016. Curated
by Patrizia Moretti. Roma : Edizioni Studium, 2016. (Universale Studium). Introduction by Gabriele Di Giovanni, current director of the
Institute Pio IX; essays by the curator; by Angelo Maffeis, president of the Institute Paolo VI of Brescia; and by Philippe Chenaux,
professor of history of the Church at the Pontifical Lateran University. Description: Il volume si sviluppa intorno ad un Discorso
che papa Paolo VI pronunciò in occasione della visita all’Istituto scolastico Pio IX - Aventino dei FSC, a Roma, il 3 marzo 1965.
Volle ritornare in un Istituto a lui molto caro già dai tempi della FUCI. Parlò a tutti e ad ognuno dei componenti della comunità
scolastica, incoraggiando e sostenendo l’importanza di un progetto educativo che aiuti a leggere la realtà all’interno di un disegno
divino che si fa incontro all’uomo, chiamandolo ad essere protagonista del presente. Una responsabilità che viene consegnata, in questo
caso, agli studenti delle Scuole superiori: «La vita diventa stupenda, diventa meravigliosa, e proprio voi che siete quasi candidati –
direi – a servire la materia, siete chiamati più degli altri a indovinare, a leggere lo spirito. Siete chiamati a rendere questo grande
servizio al mondo moderno: a ridargli un’anima, a ridargli un respiro, una capacità di preghiera e – diciamo tutto in una sola parola,
che tutto conclude – ad essere e ritornare cristiano». La prima parte del volume è rivolta ad una lettura teologico-educativa del
Discorso, all’approfondimento di una figura papale che sempre più si configura nella dimensione educativa della sua vocazione, alla
contestualizzazione storica in cui si è svolto l’evento; la seconda parte è dedicata alle testimonianze di chi lo ha vissuto
personalmente. A conclusione, un’Appendice documentaria che racchiude un testo di archivio di grande interesse, che rappresenta la
memoria storica della visita papale.
- Shriver, Mark.
Pilgrimage: My Search for the Real Pope Francis. New York : Random House, 2016. Description: A down-to-earth and deeply
intimate portrait of Pope Francis and his faith, based on interviews with the men and women who knew him simply as Jorge Mario
Bergoglio. Early on the evening of March 13, 2013, the newly elected Pope Francis stepped out onto the balcony of St. Peter’s Basilica
and did something remarkable: Before he imparted his blessing to the crowd, he asked the crowd to bless him, then bowed low to receive
this grace. In the days that followed, Mark K. Shriver—along with the rest of the world—was astonished to see a pope who paid his own
hotel bill, eschewed limousines, and made his home in a suite of austere rooms in a Vatican guesthouse rather than the grand papal
apartment in the Apostolic Palace. By setting an example of humility and accessibility, Francis breathed new life into the Catholic
Church, attracting the admiration of Catholics and non-Catholics alike. In Pilgrimage, Shriver retraces Francis’s
personal journey, revealing the origins of his open, unpretentious style and explaining how it revitalized Shriver’s own faith and
renewed his commitment to the Church. To help us understand how Jorge Mario Bergoglio became Pope Francis, Shriver travels to
Bergoglio’s native Argentina to meet with the people who knew him as a child, as a young Jesuit priest, and as a reformist bishop.
Shriver visits the confessional where Bergoglio first felt called to a faith-based life and takes us to the humble parish where the
future pontiff’s pastoral career began: in a church created from a converted vegetable shed in an area just outside the city of Buenos
Aires. In these impoverished surroundings, Bergoglio answered Christ’s call to feed the hungry, clothe the naked, and shelter the
homeless, following the example set by his papal namesake, St. Francis of Assisi. In this deeply reported yet highly personal book,
Mark K. Shriver explores how Francis's commitment has struck a chord in the hearts of millions who long to make faith, love, humility,
and mercy part of their lives as they go out into the world to serve and learn from the most marginalized.
- Smith, Thomas W. "The College of Cardinals under Honorius III: A Nepotistic Household?", Studies in Church
History, Volume 50 (2014), pp. 74-85. Abstract: The College of Cardinals constituted the innermost circle of the medieval
papal household – arguably one of the most important households in Christendom – whose influence was sought by envoys pursuing
diplomatic affairs and petitioners looking to secure grace and justice. The relationships between the pope and the cardinals of his
household, and of the household with those outside the papal curia, were integral to the operation of papal government. The college
consulted with the pope on matters of politics and everyday church administration, and its specific roles included the election of
new popes, the concession of privileges, auditing legal cases heard at the papal curia, deployment of its members as legates a latere,
and the administration of important curial departments. Although the pope could not dismiss existing cardinals, it was the personal
prerogative of the reigning pope to select clergy for appointment to this elite household, although his decisions seem to have been
subject to ratification by the existing members of the college, whose exact level of involvement in appointments remains
unclear.
- Storia della Biblioteca Apostolica Vaticana. Volume III - La Vaticana nel Seicento (1590-1700): una Biblioteca di
biblioteche. Curated by Claudia Montuschi. (Storia della Biblioteca Apostolica Vaticana, 3). Summary: La Storia della Biblioteca
Apostolica Vaticana giunge con il III volume, curato da Claudia Montuschi, al Seicento, un secolo significativo anche per la
Vaticana, per la quale segna una fase di rilevanti novità: dalla graduale separazione dell’Archivio, al considerevole ampliamento
delle collezioni, in particolare con l’acquisizione delle tre grandi biblioteche storiche – la Palatina di Heidelberg, l’Urbinate, la
Reginense di Cristina di Svezia –, a quello degli spazi, dall’incremento del personale, alla nuova e definitiva organizzazione dei
manoscritti e degli stampati. Costituito da oltre venti saggi redatti da specialisti appartenenti al personale scientifico della
Vaticana e a varie altre istituzioni, il volume è strutturato in cinque sezioni: Il contesto storico-culturale, che introduce
il lettore nella storia del Seicento e nella realtà delle biblioteche romane dell’epoca; Il personale, con un’ampia e ragionata
panoramica sulle figure che operano in Biblioteca – di cui si prende in esame non solo il ruolo svolto in Vaticana, ma anche le
relazioni con altre istituzioni romane e di Curia –, in appendice l’organico completo, e infine due approfondimenti su Leone Allacci e
Lucas Holste; Le accessioni e la collocazione delle raccolte, in cui vengono presentate la consistenza delle raccolte che arrivano in Vaticana e le
modalità con cui vi entrano, il lavoro di organizzazione e di catalogazione, e la graduale separazione, del materiale archivistico fino
alla costituzione dell’Archivum Novum; I luoghi, dove sono descritti – anche attraverso ricostruzioni elaborate graficamente
sulla base dei documenti e delle piante antiche – i nuovi ambienti situati nel braccio perpendicolare al Salone Sistino, dal punto di
vista sia architettonico sia storico-artistico, con analisi dettagliata degli affreschi, alcuni dei quali per la prima volta attribuiti
e pubblicati in un dossier fotografico completo, puntualmente decifrato e commentato; Studiare in Vaticana, che ripercorre i
Regolamenti della Biblioteca e dà un’idea di chi la frequentasse e per quale motivo, proponendo infine alcuni profili di personaggi
che in Vaticana coniugarono erudizione e scienza. Chiudono il volume una Cronologia che ripercorre i principali eventi della
Vaticana del Seicento, e gli Indici delle opere citate, dei nomi e dei luoghi, e dei contenuti, oltre alla Galleria dei
ritratti dei primi custodi di Filippo Sassòli, che prosegue quella dei volumi precedenti, presentando però solo i nove per i quali
è stato possibile reperire documentazione iconografica.
- Seuse, Heinrich, 1295-1366. Colloquia Dominiciana : cum Divino Animae Sponso perdurante sacro convivio a Beato Henrico
Susone dictata (Horologium Sapientiae). Uniform Title: Horologium sapientiae. Monachii : Theatiner Verlag, 1923. (Bibliotheca
mystica : sanctorum Ordinis Praedicatorum Patrum). Note: Imprint on mounted label: Im Selbstverlag des Verfassers.
- Seuse, Heinrich ; Hilton, Walter. A little book of eternal wisdom. Uniform Title: Bèuchlein der ewigen
Weisheit. ; Parable of the pilgrim. Grand Rapids, Mich. : Christian Classics Ethereal Library, 1990s.
- Seuse, Heinrich. Oeuvres de B. Henri Suso, de L'Ordre des freres precheurs. Second edition. Paris: Librarie
de Mme Ve Possielque-Rusand, 1856. (Bibliothèque dominicaine). Contents: Vie du bienheureux Henri Suso -- Le livre de la sagesse
éternelle -- Traité de l'union de l'âme avec Dieu -- Colloque spirituel des neuf rochers -- Appendice au Colloque des neuf rochers du
bienheureux Suso -- Discours spirituels du bienheureux Suso -- Lettres spirituelles du bienheureux Suso -- [Opuscula]. Note:
Half-title: Bibliotheque dominicaine./ "Vie du bienheureux Henri Suso".
- Unité et Réforme. Dix opuscules ecclésiologiques de Nicolas de Cues. Paris : Beauchesne
Editeur, 2015. (Collection «Le Grenier à sel»). Description: Philosophe allemand du xve siècle, Nicolas de Cues fut aussi un
théologien, serviteur actif de l’Église catholique. Docteur en droit, ayant pris part au concile de Bâle, il devint légat, cardinal,
évêque et vicaire général de Rome. Ce sont ses actes et écrits ecclésiologiques, datant essentiellement de 1432 à 1442, qui le firent
connaître. Courtant, mis à part La Concordance catholique (1433-34), ceux-ci sont restés largement méconnus. La plupart ne sont pas
même intégrés à l’édition scientifique de Heidelberg (1932-2011). Cette anthologie d’une dizaine de textes comble cette lacune. Ils
sont caractéristiques de la volonté de Nicolas de Cues de promouvoir la nécessaire réforme de l’Église, dans l’unité, à une époque
marquée par la déchirure : grand schisme d’Occident, schisme de Trèves, conflit avec les Hussites, conflit entre l’assemblée conciliaire
et le pape Eugène IV, nouveau schisme d’Occident avec l’élection de Félix V... L’ecclésiologie cusaine s’est élaborée au contact de
cette menace constante, et pour y répondre. En historien, en juriste et en politique, Nicolas de Cues défend que rien ne peut être
préféré à l'́unité de l’Église, qui en est l’essence même. Ce doit être le critère de toutes les décisions. C’est elle qui nécessite
toute réforme. Elle constitue certes une donnée religieuse et œcuménique, mais elle est aussi un problème politique, dont l’empereur
chrétien est responsable. Et si, à l’époque de La Concordance catholique, le pontife romain ne paraît plus indispensable pour la
garantir – l’empereur ou le concile pouvant également la défendre –, il n’en sera bientôt plus de même : l’empereur Sigismond meurt en
1437, le concile de Bâle se discrédite... Dès lors, le pontife romain devient à nouveau le seul centre d’unité possible. Héritier de
nombreuses traditions chrétiennes, Nicolas de Cues convoque alors, sans vaine archéologie, les mêmes références pour défendre des
positions différentes, en apparence seulement contradictoires. S’attachant aussi bien aux conciles du IVe au IXe siècle qu’à la science
canonique de la fin du Moyen Âge, aussi volontiers à Cyprien et au Pseudo-Denys qu’à Léon IX et à Zabarella, il promeut une Église
imprégnée de concordance entre le pouvoir politique et le pouvoir religieux, où le pape et les évêques porteraient la responsabilité de
l’unité et de la réforme. Le traducteur, le P. Hubert Vallet, est ingénieur (ESTP) et docteur en théologie de l’Institut catholique de
Paris, où il a soutenu une thèse sur l’ecclésiologie cusaine. Après avoir été enseignant à l’École cathédrale de Paris et recteur du
Sacré-Cœur de Montmartre, il est aujourd’hui, à Nantes, curé de la paroisse Saint-Jean-Paul-II et enseignant en ecclésiologie au
Séminaire Saint-Jean.
- Vickers, Mark. By the Thames Divided: Cardinal Bourne in Southwark and Westminster. Herefordshire, England :
Gracewing, 2013. Description: The English Catholic bishops have not always been noted for their prophetic voice. In one respect,
however, Francis, Cardinal Bourne proved remarkably prescient. Created cardinal in November 1911, he travelled to Rome to receive the
Red Hat from Pope Pius X. During this visit he stayed at the national seminary, the Venerable English College, where he threw a
reception for Roman ecclesiastical society. Waiting to make his entrance, he paced the corridor outside known as ‘the Cardinals’
corridor’, so called from the portraits lining the walls of his compatriots who down the ages had also been members of the Sacred
College. As he did so, the new Cardinal mused ‘that in a hundred years from now he would be no more than one of those portraits of
British Cardinals which hung on the walls.’ In fact, Bourne fared less well than most other occupants of the Cardinals’ corridor. At
more that thirty-one years, his is by far the longest reign of any Archbishop of Westminster. Yet mention ‘Bourne’ to a priest of the
diocese today, and they invariably mistake his name for that of his immediate predecessor, ‘Vaughan’. The obscurity is unmerited.
Bourne’s reign in Westminster covered some of momentous events of the modern English Catholic Church: the Education Question at the
beginning of the 20th century, the Modernist Crisis, the First World War, the Irish Troubles and Treaty, the Catholic response to the
emergence of the Labour Party, the General Strike, the stirring of Catholic social policy and the growing menace of the European
dictators. By temperament and preference Bourne played a quiet role in all these issues, but it was neither passive nor
negligible.
- Il vocabolario del Papa Francesco. Tomo II. Torino : Elledici, 2016. Description: Come recita il sottotitolo,
propone ai lettori «parole profetiche per il nostro tempo» tratte dal magistero del Pontefice. Come nel primo volume
— uscito nell’autunno dello scorso anno con le prime cinquanta parole — anche in questo i vocaboli sono stati curati da
giornalisti e scrittori che si occupano di informazione religiosa, offrendo una lettura a più voci dell’originale linguaggio di Papa
Bergoglio. Tra i contributi al libro, che ha un’introduzione del vescovo Nunzio Galantino e una postfazione del vescovo Domenico
Pompili, le voci scritte da Marcelo Figueroa, Silvia Guidi e Gaetano Vallini. Anticipiamo la presentazione scritta dal direttore della
Sala stampa della Santa Sede.
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